SOBRE LAS EDICIONES RECIENTES DEL CONGRESO INTERNACIONAL DE ONTOLOGÍA
Desde su primera edición en 1993, el Congreso Internacional de Ontología (CIO) ha tenido como objetivo el establecimiento del estado de la cuestión respecto a las interrogaciones clave de la filosofía fundamental, contempladas a la luz de la reflexión contemporánea. De ahí que en su Comité Científico Internacional Permanente figuren, junto a filósofos, eminentes representantes de la ciencia y el arte contemporáneos. Las ediciones del Congreso han venido realizándose bajo el patrocinio de la UNESCO.
La III y IV edición del CIO se centró en el concepto de Physis. Desde la emergencia del concepto en los textos presocráticos hasta la subversión que, para nuestras representaciones de la Physis, ha supuesto la Mecánica Cuántica (y concretamente teorizaciones como el teorema de Bell) pasando por el tratamiento del concepto en la Física de Aristóteles, todos los ángulos de abordaje fueron considerados.
En la V edición (celebrada en Octubre de 2002) se abordó el concepto de lo viviente que, sin dejar nunca de lado la perspectiva histórica, fue, una vez más, contemplado desde los fascinantes debates contemporáneos. La biología jugó el papel de disciplina arquitectónica, pero se vio enriquecida con enfoques procedentes de la lingüística, de la semiótica, la psicología, la química, la propia física y, desde luego, la ética y la estética, entendidas bajo el prisma de una radical interrogación de orden kantiano (¿hay o no un horizonte de fines que, en el seno de lo viviente, singulariza “trascendentalmente” a lo humano?).
En la VI edición del CIO los organizadores se propusieron prolongar la reflexión iniciada en la anterior, dando sin embargo un salto hacia la consideración de los problemas en la intersección de la biología y de la lingüística. De ahí el título Del gen al lenguaje: estado de la cuestión. El congreso se realizó bajo la presidencia de honor de Hilary Putnam.
La VII edición llevaba como título De la Caverna platónica a Internet: Lo Real y lo Virtual. Fue realizada bajo el patrocinio de la UNESCO y la presidencia de honor de John Searle. Nunca como en nuestra época nuestras percepciones, nuestros juicios estéticos o éticos o nuestros esfuerzos cognoscitivos han estado tan mediatizados por información (vehiculada por dígitos) con plasmación bidimensional. La modelización digital ha permitido prodigiosos avances, por ejemplo, en el campo de la medicina. Ha llegado a decirse que, incluso la reflexión puramente teorética (científica o filosófica) sería hoy, de facto, imposible sin la parafernalia digital. A lo cual otros objetan que Einstein, Niels Böhr o incluso John Bell, son más bien causa que fruto de la sofisticación tecnológica, y que la ciencia digna de tal nombre sigue respondiendo a imperecederos objetivos de inteligibilidad, para los cuales la tecnología ha de seguir siendo mero instrumento. El tema de lo real y lo virtual presenta varios frentes que conciernen desde la simulación matemática hasta la cibernética, biología molecular, neurobiología, pasando por la psicología cognitiva, etc. Aspecto prominente es, también la física contemporánea, donde se aplica el término "virtual" a fenómenos que violan las leyes clásicas de conservación cuando dicha violación es indetectable de un modo directo. No fue dejado de lado el concepto de lo "virtual" en el arte, y muy concretamente en la música. La cuestión de su universalidad es obsesiva para muchas disciplinas. Así los musicólogos no se desaniman a la hora de afirmar el peso antropológico de la música por el hecho de que ciertas personas no puedan ser receptivas a manifestaciones de lo musical a las que se ha atribuido abusivamente la exclusividad.
El VIII Congreso, realizado una vez más bajo el patrocinio de la UNESCO, tuvo como Presidente de Honor al eminente filósofo y físico A. Grünbaum. El tema fue “Apeiron: El problema del infinito desde el pensamiento griego hasta la ciencia contemporánea”. Personalidades de la matemática, la cosmología, y otras disciplinas venidas desde múltiples países establecieron el estado de la cuestión en las sesiones realizadas en San Sebastián y Barcelona. En un seminario especial realizado en Casa Asia de Barcelona y bajo los auspicios de esta Institución dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores de España se realizó un seminario bajo el titulo “ El infinito matemático en el contexto chino” con matemáticos y filósofos vinculados a la Academia de Ciencias de Pekín bajo la dirección del Profesor J. Dauben de la CUNY de Nueva York y de la propia Academia de las Ciencias de Pekín. El éxito de participación de público en este seminario ha animado a los organizadores en su decisión (ya antigua) de fortalecer los lazos con Instituciones filosóficas y científicas del mundo asiático.
